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大发捕鱼有关于龙的传说

发布时间:2018-07-05

可选中1个或众个下面的合头词,查找合连材料。也可直接点查找材料查找总共题目。 老族长明晰后,大肆咆哮,矢口不移这是不祥之物,逼着佳偶俩顿时把婴儿卡死。佳偶俩不忍心,

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  老族长明晰后,大肆咆哮,矢口不移这是不祥之物,逼着佳偶俩顿时把婴儿卡死。佳偶俩不忍心,就咬咬牙,叫男人掇起脚盆,将婴儿倒初学前的荷花池中。

  几天后,妻子下床,到荷花池中淘米,猛然望睹她那儿子从荷花丛中逛到石埠上,向娘讨奶吃。娘老是爱儿子的,于是抱起来喂了奶,就云云,她一天三次淘米,就喂儿子三次奶。一天,两天,无间过了三百六十天,儿子逐步长大,却现出龙的神色来。

  这音问又传到老族长的耳朵中,他明晰怪胎非但没卡死,反而长大了,大为气愤,于是念出一条毒计,要宰掉它。

  一天午时,这个老头儿身边藏把砍柴刀,悄悄躲正在池边树丛里。比及谁人女人淘米时,公然望睹有条小龙逛上岸来向她讨奶吃。

  老头儿睹状举刀就砍,小龙从速跃人荷花池中。然则迟了,这一刀,把小龙的尾巴砍了下来,霎光阴鲜血淋漓。恰好池中停着一只富丽的大蝴蝶,那蝴蝶睹小龙无故受害,没了尾巴,内心相等怜惜,就顿时飞过去,用本身的身子接正在它的尾巴上,于是形成了一条富丽的龙尾巴。

  就正在这期间,暴风盛行,乌云翻腾,满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来,那条龙一会儿长到十几丈长,乍然从池中跃起来,身上插满了荷花花瓣,直向天空飞扬而去。

  那老头儿睹到这股派头,吓得昏过去,死了。小龙的娘一睹儿子飞人云层,含着眼泪连唤三声小龙,不过小龙曾经飞得无影无踪了。

  自此从此,苕溪两岸每逢干旱,小龙就会飞来降云播雨,使乡亲们获取丰收。长兴一带老子民为了感激它,就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾,制滋长兴知名的“百叶龙”,每年春节,人们都要舞龙,用来庆贺和道贺。

  2.舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山,山川倾注下来,犹如百尺白布吊挂正在绝壁

  相传好久以前,潭里有一条白龙。每当乾旱之年,那白龙使吸来东海之水,化作甘雨喷

  降下来,使周围数十里的村庄年年风调雨顺,五谷丰收。人们感念白龙,都称他为“岑港白

  有一年,又逢乾旱,白老龙正要吸水降雨,不意玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言,降

  下旨意,不许他再到东海吸水。白老龙只得委曲求全回到龙潭。一齐上,只睹禾菽枯焦,遍

  地生姻,心中好不怆然。一行走之间,蓦然耳边响起一阵哭声,走近一看,是一位年青妇人

  浑身披麻,正跪正在滚烫的沙岸上,面临着大海嚎哭。白老龙听了未免苦涩,便上前问道:

  那妇人抹泪一看,睹是一位白须鹤发、样貌慈祥的白叟,正合注地看着本身,内心一

  暖,便哭诉起来。素来那妇人名叫青莲,从小死了爹娘,由兄嫂作主,嫁给一个孤身小子,

  佳偶相等恩爱。谁知好景不长,两人成亲不到半年,就碰上这大旱时节。田里没祈望了,丈

  夫便邀集乡亲们下海网鱼。不意首次出海就遭横祸,船被风波掀翻了,丈夫落水身亡,撇下

  白老龙听了绝顶怜惜,叹了口吻说:“大嫂不要过份哀痛,自昔人死不行复生。若不嫌

  青莲一怔,匆忙收泪道:“这……这怎样使得!俗话说‘海上无风三尺浪’,你云云大

  青莲睹他说得真切,内心暗暗嘀咕道:“瞧他的容貌,八成也是个落荒遭灾的。我何不

  积点阴德,将他收容下来。”于是说道:“我从小没爹没娘的,就让我认你作爹吧!”.说

  白老龙内心好不喜好,忙伸手将她扶起,乐着说:“青儿不必众礼,老夫当之有愧了!”

  当天夜里,白老龙借着星光叮叮当当发轫修起船来。青莲回家,取出一畚斗糯米,遵循

  白老龙的交卸,做了满满一篮糯米块。第二天天亮,青莲提着篮子来到海边,左看右看,却

  找不睹那条破船,内心正焦急,忽听有人叫她,定睛一看,睹白老龙汗水淋漓地从一条簇新

  的船里爬出来,才知本身的破船曾经和好了,内心又得志又感动,忙迎上去说:“爹爹劳碌

  白老龙吃过糯米块,带了几名渔工,当天就出海网鱼了。渔船像箭一律驶离港湾,纷歧

  刻就来到东海大洋。白老龙交代渔工撒网,本身却枕着舱板“呼噜呼噜”打起打盹来。只睹

  他一边打鼾,一边流汗,宏大的汗珠从他额上不竭地涌出来,沾湿了舱面。渔工内心好不奇

  怪,却又不敢唤醒他。纷歧会,鼾声止了,又听他梦叹般地喊道:“疾起网!疾起网!”渔

  说也奇特,几一面拉着偌大一顶渔网,却像扯着一条丝线那般灵巧。拉呀拉呀,拉出海

  面,竟是满满一网大黄鱼,条条金光闪亮,尾尾活蹦乱跳。渔工惊喜万分,忙把黄鱼倒进舱

  里。谁知倒啊倒啊,三个船舱都装满了,网里的鱼还不睹倒完。渔工们你看看我,我看看

  入夜,渔船归航。青莲睹捕了这很众大黄鱼,内心得志极了!大伙外传这个白须鹤发老

  人网鱼的本事这么大,都纷纷赶来,求他作大伙的发动年老。白老龙捋着白须哈哈乐着,满

  从此,白老龙使领着大伙起早摸黑地捕起鱼来。每次出海都是满载而归,捕上来的鱼又

  转眼半年过去了。一天,白老龙又领着大伙出海去了。青莲正在家打定好白老龙爱吃的糯

  米块,循例到海边去等船回来。等啊等啊,直到太阳落山,月亮升起,还不睹渔船归航。青

  “青儿,我要走了,你众珍爱!假若念我,就到岑港岭下来找,我的屋前挂着九丈六尺

  青莲上前去拉,却扑了个空。马上惊醒,才知是梦,心生疑心。骤然,只睹海面上呼啸

  把岸上完全的船桩都吹跑了把最坚硬的礁石都打碎了。青连怔怔地望着彭湃的大海,念

  到本身丈夫的悲凉碰着,立时脸孔发自,浑身哆嗦,对着茫茫海天失声痛哭起来。

  一天又一天,直至第八天早上,海面上才风平浪息,然则好意性的白老龙却再也没回

  来。青莲念起梦里白老龙跟她说的话,就决断要到岑港岭下去寻找寄父。她做了一篮白老龙

  走了一天又一天,过了一村又一村,终归来到岑港岭下,举目一看,只睹四野茫茫,哪

  有一户人家?内心未免有点胆寒。正正在焦躁,猛睹岭脚边有一个石潭,上面悬着百尺飞瀑,

  就像飘着一块白布。青莲连忙放下篮子,取出糯米块往潭里丢。丢一块糯米块,叫一声爹。

  青莲听了,哀痛地哭道:“爹爹,你为啥形成这副神色?” 白老龙道:“我本是此地的一条白老龙,念不到此番助助子民网鱼,又触犯了东海龙王,正在玉帝眼前参了一本,说我摧残水族,干扰龙宫,玉帝降罪下来,把我禁铜正在这龙潭之中,不得自正在。”青莲闻言:内心气极啦!马上揩乾眼泪,忿忿地叹道;“唉!为什勤勉的人反而受罚,好意眼的反而获罪呢?云云不公道的世间,活着又有什么趣味!”说完,她把糯米块全倒进潭里,本身也随着跳下去。青莲跳进龙潭,就形成一条青龙,随着白老龙隐匿正在清清的潭水中其后,本地子民为了庆贺他们,设立了两个会社:一个叫白龙会,一个叫青龙会。每隔 三年一小会,十二年一大会。出会时,人们敲锣打饱,抬着制型面子的青、白二龙,穿村逛乡,好不蕃昌.本解答由网友保举谜底纠错评论

  老族长明晰后,大肆咆哮,矢口不移这是不祥之物,逼着佳偶俩顿时把婴儿卡死。佳偶俩不忍心,就咬咬牙,叫男人掇起脚盆,将婴儿倒初学前的荷花池中。

  几天后,妻子下床,到荷花池中淘米,猛然望睹她那儿子从荷花丛中逛到石埠上,向娘讨奶吃。娘老是爱儿子的,于是抱起来喂了奶,就云云,她一天三次淘米,就喂儿子三次奶。一天,两天,无间过了三百六十天,儿子逐步长大,却现出龙的神色来。

  这音问又传到老族长的耳朵中,他明晰怪胎非但没卡死,反而长大了,大为气愤,于是念出一条毒计,要宰掉它。

  一天午时,这个老头儿身边藏把砍柴刀,悄悄躲正在池边树丛里。比及谁人女人淘米时,公然望睹有条小龙逛上岸来向她讨奶吃。

  老头儿睹状举刀就砍,小龙从速跃人荷花池中。然则迟了,这一刀,把小龙的尾巴砍了下来,霎光阴鲜血淋漓。恰好池中停着一只富丽的大蝴蝶,那蝴蝶睹小龙无故受害,没了尾巴,内心相等怜惜,就顿时飞过去,用本身的身子接正在它的尾巴上,于是形成了一条富丽的龙尾巴。

  就正在这期间,暴风盛行,乌云翻腾,满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来,那条龙一会儿长到十几丈长,乍然从池中跃起来,身上插满了荷花花瓣,直向天空飞扬而去。

  那老头儿睹到这股派头,吓得昏过去,死了。小龙的娘一睹儿子飞人云层,含着眼泪连唤三声小龙,不过小龙曾经飞得无影无踪了。

  自此从此,苕溪两岸每逢干旱,小龙就会飞来降云播雨,使乡亲们获取丰收。长兴一带老子民为了感激它,就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾,制滋长兴知名的“百叶龙”,每年春节,人们都要舞龙,用来庆贺和道贺。

  2.舟山岛西岸有个海湾叫岑港。岑港有座高山,山川倾注下来,犹如百尺白布吊挂正在绝壁

  相传好久以前,潭里有一条白龙。每当乾旱之年,那白龙使吸来东海之水,化作甘雨喷

  降下来,使周围数十里的村庄年年风调雨顺,五谷丰收。人们感念白龙,都称他为“岑港白

  有一年,又逢乾旱,白老龙正要吸水降雨,不意玉皇大帝听一信了东海龙王的馋言,降

  下旨意,不许他再到东海吸水。白老龙只得委曲求全回到龙潭。一齐上,只睹禾菽枯焦,遍

  地生姻,心中好不怆然。大发捕鱼一行走之间,蓦然耳边响起一阵哭声,走近一看,是一位年青妇人

  浑身披麻,正跪正在滚烫的沙岸上,面临着大海嚎哭。白老龙听了未免苦涩,便上前问道:

  那妇人抹泪一看,睹是一位白须鹤发、样貌慈祥的白叟,正合注地看着本身,内心一

  暖,便哭诉起来。素来那妇人名叫青莲,从小死了爹娘,由兄嫂作主,嫁给一个孤身小子,

  佳偶相等恩爱。谁知好景不长,两人成亲不到半年,就碰上这大旱时节。田里没祈望了,丈

  夫便邀集乡亲们下海网鱼。不意首次出海就遭横祸,船被风波掀翻了,丈夫落水身亡,撇下

  白老龙听了绝顶怜惜,叹了口吻说:“大嫂不要过份哀痛,自昔人死不行复生。若不嫌

  青莲一怔,匆忙收泪道:“这……这怎样使得!俗话说‘海上无风三尺浪’,你云云大

  青莲睹他说得真切,内心暗暗嘀咕道:“瞧他的容貌,八成也是个落荒遭灾的。我何不

  积点阴德,将他收容下来。”于是说道:“我从小没爹没娘的,就让我认你作爹吧!”.说

  白老龙内心好不喜好,忙伸手将她扶起,乐着说:“青儿不必众礼,老夫当之有愧了!”

  当天夜里,白老龙借着星光叮叮当当发轫修起船来。青莲回家,取出一畚斗糯米,遵循

  白老龙的交卸,做了满满一篮糯米块。第二天天亮,青莲提着篮子来到海边,左看右看,却

  找不睹那条破船,内心正焦急,忽听有人叫她,定睛一看,睹白老龙汗水淋漓地从一条簇新

  的船里爬出来,才知本身的破船曾经和好了,内心又得志又感动,忙迎上去说:“爹爹劳碌

  白老龙吃过糯米块,带了几名渔工,当天就出海网鱼了。渔船像箭一律驶离港湾,纷歧

  刻就来到东海大洋。白老龙交代渔工撒网,本身却枕着舱板“呼噜呼噜”打起打盹来。只睹

  他一边打鼾,一边流汗,宏大的汗珠从他额上不竭地涌出来,沾湿了舱面。渔工内心好不奇

  怪,却又不敢唤醒他。纷歧会,鼾声止了,又听他梦叹般地喊道:“疾起网!疾起网!”渔

  说也奇特,几一面拉着偌大一顶渔网,却像扯着一条丝线那般灵巧。拉呀拉呀,拉出海

  面,竟是满满一网大黄鱼,条条金光闪亮,尾尾活蹦乱跳。渔工惊喜万分,忙把黄鱼倒进舱

  里。谁知倒啊倒啊,三个船舱都装满了,网里的鱼还不睹倒完。渔工们你看看我,我看看

  入夜,渔船归航。青莲睹捕了这很众大黄鱼,内心得志极了!大伙外传这个白须鹤发老

  人网鱼的本事这么大,都纷纷赶来,求他作大伙的发动年老。白老龙捋着白须哈哈乐着,满

  从此,白老龙使领着大伙起早摸黑地捕起鱼来。每次出海都是满载而归,捕上来的鱼又

  转眼半年过去了。一天,白老龙又领着大伙出海去了。青莲正在家打定好白老龙爱吃的糯

  米块,循例到海边去等船回来。等啊等啊,直到太阳落山,月亮升起,还不睹渔船归航。青

  “青儿,我要走了,你众珍爱!假若念我,就到岑港岭下来找,我的屋前挂着九丈六尺

  青莲上前去拉,却扑了个空。马上惊醒,才知是梦,心生疑心。骤然,只睹海面上呼啸

  把岸上完全的船桩都吹跑了把最坚硬的礁石都打碎了。青连怔怔地望着彭湃的大海,念

  到本身丈夫的悲凉碰着,立时脸孔发自,浑身哆嗦,对着茫茫海天失声痛哭起来。

  一天又一天,直至第八天早上,海面上才风平浪息,然则好意性的白老龙却再也没回

  来。青莲念起梦里白老龙跟她说的话,就决断要到岑港岭下去寻找寄父。她做了一篮白老龙

  走了一天又一天,过了一村又一村,终归来到岑港岭下,举目一看,只睹四野茫茫,哪

  有一户人家?内心未免有点胆寒。正正在焦躁,猛睹岭脚边有一个石潭,上面悬着百尺飞瀑,

  就像飘着一块白布。青莲连忙放下篮子,取出糯米块往潭里丢。丢一块糯米块,叫一声爹。

  青莲听了,哀痛地哭道:“爹爹,你为啥形成这副神色?” 白老龙道:“我本是此地的一条白老龙,念不到此番助助子民网鱼,又触犯了东海龙王,正在玉帝眼前参了一本,说我摧残水族,干扰龙宫,玉帝降罪下来,把我禁铜正在这龙潭之中,不得自正在。”青莲闻言:内心气极啦!马上揩乾眼泪,忿忿地叹道;“唉!为什勤勉的人反而受罚,好意眼的反而获罪呢?云云不公道的世间,活着又有什么趣味!”说完,她把糯米块全倒进潭里,本身也随着跳下去。青莲跳进龙潭,就形成一条青龙,随着白老龙隐匿正在清清的潭水中其后,本地子民为了庆贺他们,设立了两个会社:一个叫白龙会,一个叫青龙会。每隔 三年一小会,十二年一大会。出会时,人们敲锣打饱,抬着制型面子的青、白二龙,穿村逛乡,好不蕃昌.张开热心网友公布于2017-05-13评论正在中邦的神话与传说中,是一种神异动物,具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的现象。《山海经》纪录,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。昔人分龙为四种:有鳞者称蛟龙,有翼者称为应龙,有角者称虬龙,无角者称螭龙。有人以为这是古代炎黄同一中邦各部掉队,揉合各氏族的图腾造成的现象。传说能隐能显,东风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,后成为皇权符号,历代帝王都自命为龙,行使器物也以龙为装扮。龙被中邦先民行动祖神敬奉,集体尊尚“龙”,中邦人每每自称“龙的传人”。

  龙是中邦传说中的一种善转折、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。古籍记述其现象众纷歧。一说为悠长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」,为兼备种种动物之所长的异类。其名殊众,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名[众它]龙,无角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说众为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不行。正在神话中是海底宇宙主宰(龙王),正在民间是吉祥符号,正在古时则是帝王统治的化身。

  龙是中邦古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」,列有以方位为划分的「五帝龙王」,以海洋为划分的「四海龙王」,以寰宇万物为划分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时,诎祠龙池,设坛官致祭,以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎世界五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」,令河流总督以时致祭。正在《西纪行》中,龙王分歧是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺,称为四海龙王。

  由此,龙王之职便是兴云布雨,为人杀绝炎暑和郁闷,龙王治水成了民间集体的信奉。玄门《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称,「河山炎旱,五榖不收,三三两两莫知何计时」,元始天尊乘五色云驾临河山,与诸天龙王等外扬处死,普救众生,大雨洪水,合时甘润。

  龙王神诞之日,种种文献纪录和各地民间传说均有不同。旧时特意供奉龙王之古刹险些与城隍、土地之古刹同样集体。每逢风雨失调,亢旱不雨,或久雨不止时,群众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。

  考古专家以为,早期的龙便是一处头上带角的蛇,是一种纯粹的爬举措物;而有些人则以为,龙最初造成地,龙头很像猪,龙身则与蛇身相通;又有人指出,龙是由鳄鱼蜕变而成的;知名学者闻一众先生对龙有独到的主睹,闻先生以为:龙是由蛇与其它众种动物归纳造成的,它以蛇身为本原,融入了马的鬃毛,牛的尾巴,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须张开13开心女生公布于2009-02-15评论恩

  小儿园我学的行吗牛怡然1998219公布于2009-02-15评论的材料- 奇幻设定-物种神话

  “人类固然伶俐到不妨杀绝很众的物种,不过,到目前为止,还没有方法救回任何一个被他们灭尽的族类。”——Gerald Durrel,《CATCH ME A COLOBUS》

  龙枪系列中闪现了许众的巨龙,他们有的是善良的,有的是邪恶的,有的老眼昏花,有的年青激进,都让人对付这些活正在传说中的生物觉得好奇。咱们自称龙的传人,天子要穿龙袍,饮酒有景德镇的知名瓷器“九龙公道杯”,端午节还可能划龙船;而西方的龙则是看守金苹果,扼守伊甸园,肆意吞吃无辜的人类,是魔王撒旦的使徒,险些每一个功成名就的豪杰都必必要宰上一两个才行;然而,这个带着綦重诡秘颜色的传说生物结果是怎样降生的,而东方和西方又各有着什么样的传说呢?就让咱们来看看吧!

  史乘和考古学家会说,龙只然而是人们幻念中的生物,本来基础不存正在。不过笔者既不是史乘学家,也不是考古学家。笔者要做的,不是捣鬼龙的富丽传说和幻念,而是写出这些传说中生物的故事;至于他们结果存不存正在?就像“小飞侠彼德潘”中的小仙子一律,只消有人笃信,龙便是存正在的……

  中邦人无间自许为龙的传人。源由结果是什么呢?由于远古的期间夏族的代外就恰是从此宣传数千年,神性越来越强的龙。

  外传当年鲧奉天帝之命治水,他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼,在在遁窜,无法佃猎耕种,险些将近糊口不下去了。不过鲧对付云云大界限的洪水所能念出来的方法就只要围堵。眼看着这些洪水不竭的打破他的堤防和水坝,鲧再也不行容忍眼睁睁看着凡人受罚却无可奈何的无力感了,于是他决断偷取天庭的宝贝“息壤”——这是一种会不竭成长的泥土,不妨使得鲧的围堵不会再失效。

  正在“息壤”的助助下,凡人们脱节了洪水的灾难,动手分开的贫瘠的山丘和穴洞,正在地面上从头动手生涯。鲧看着这些凡人不妨由于他的助助而动手天下太平,觉得相等的欣慰。正打定要回去天庭交差的期间,天界的主人尧对付“息壤”被盗,觉得相等的大怒。于是收回“息壤”,让洪水从头暴虐地面,原先天下太平的风景又成为一片汪洋。

  鲧一筹莫展,不单无法拯济这些凡人,本身也被尧用雷电殛死(“昔尧殛鲧于羽山……”——《左传·昭公十七年》)。治水衰弱的鲧怀着满腹的归罪,被雷电殛死了之后,不单死不瞑目,尸身通过了三年都不腐坏。尧唯恐鲧的尸身会爆发什么异变,于是派出勇士用犀利的吴刀将鲧的尸身剖开,不过没有料到鲧的怨气酝积正在腹中,形成了一只黄龙,这只黄龙也便是鲧的儿子禹(“鲧死,三岁收腐,剖之以吴刀,化为黄龙。”——《山海经·海内经》,郭仆注引《归藏·启噬》;“鲧殛死三岁不腐,副之以吴刀,是用出禹。”——《道史·后纪》,注引《归藏·启噬》)。

  禹用劝导的方法来将这场可骇的洪水闭幕掉。而正在这段治水的历程中,一方面他应用龙乃水神的力气处置了很众题目,另方面手底下也收服了很众只兴风作浪的孽龙,转而助助他治水。长江三峡中的“斩龙台”和“错开峡”外传是当年禹斩掉一只乱开水道,简直误了大事的孽龙的地方。接着作战的夏王朝,既是中邦史上的第一个王朝,也是一个以龙为图腾的氏族,自此,龙就正在中邦人的传说中动手生根……

  至于中邦传说中龙的现象呢?外传龙是可能幻化成任何现象的,他可能像一条小虫一律,也可能变一天上腾云跨风的的神兽,他也可能幻化成人等等的种种生物。然而正在传说中,或是正在民间艺术中,龙照样有一个固定的现象的:“三停九似”,便是一只龙的基础形状描写,正在古籍中看到的纪录,说龙的身体可能分成三个片面,而三个片面之间都是长度相通的,“自首至膊,膊至腰,腰至尾,相停也”——《渊荐类函》卷四三十八引《会编世传》。而九似则是宋人罗愿正在《尔雅翼·释龙》中所提出来的:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。其后明代李时珍则正在本草纲目顶用了这种说法,而且将“鳞似鱼”换成了“鳞似鲤”,况且添加了“其背有八十一鳞,具九九阳数”,“口旁有须冉,颌下有明珠,喉下有逆鳞”的说法,也由于九九阳数的这种说法,诠释了为什么传说中龙具有降妖伏怪的才略,由于九九以至阳,至阳之物当然不妨方便的投诚少少属阴的魑魅魍魉、妖邪之流。而正在《梦溪笔说》中也提到,黑水之西有一座夜来山,山上有一座射龙庙,庙里收藏着一具龙舌,“其形如剑”。而古代的人正在替这种神兽作画的期间,也有少少绘画上的避讳:嘴忌合、眼忌闭、颈忌胖、身忌短、头忌低。

  正在画龙的期间最首要的是“画龙点睛”。“画龙点睛”这句话到了其后则形成描画人用简练的诗文或语句来点明一篇著作的主题的谚语,但这句话是怎样来的呢?

  南梁画家张僧繇是个特意以画龙知名于世的画家。据唐人张彦远《历代名画记》的纪录,张僧繇曾应邀正在金陵悠闲寺的墙壁上画白龙四条,龙须龙爪龙头龙身龙尾龙鳞应有尽有,但他便是不肯点睛,且说一但点睛,这些白龙就会乘风飞去。子民们不肯笃信,认为他信口开河,一再条件他为龙点睛。张僧繇实正在熬然而民众的条件,于是提笔蘸墨,不过他为了要让庙中留下两只白龙,只肯为其它两只白龙点睛。锋毫落下,两条白龙就有了炯炯有神的眸子,已而间雷鸣电闪,白龙身正在的画壁从中裂开,两条白龙乘云驾雾而去,只剩其它两条没有点睛的白龙还留正在画壁上。张僧繇除了会“画龙点睛”外,外传他还能“画锁制龙”,他正在昆山惠聚寺,“画神于两壁、画龙于四柱”,周围百里之内的子民要是患了疾病瘴疠,只消来到壁下虔诚祷告一番,再停滞个斯须就可能痊愈。不过每逢天色迷蒙,风雨欲来的期间,墙上的飞龙就不觉技痒“潗潗其润,鳞甲欲动”彷佛要乘风飞去凡是,于是张僧繇就画了一把锁将龙制住,让他不行遁脱这个地方。

  说起龙,凡是民众最常念到的便是凤了。正在古籍的纪录中凤是一种富丽的鸟类,而以它的歌声与仪态为百鸟之王,它能给尘间带来吉祥,同时也具有“非梧桐不栖,非竹实不食,非醴泉不饮”的独特灵性,而因为它是“羽虫”之长,于是和“鳞虫”之长的龙正在传说中就逐步成了一对,一个转折众端,一个品德夸姣,就成了习惯中相辅相成的一对,更因为龙符号着至阳,而素来也有阴阳之分的凤(凤为雄,雌为凰)正在跟龙相对之后就逐步的成为纯阴的代外了。

  而其它一个屡屡跟龙相提并论的便是——虎,百兽之长。它的威猛和传说中投诚鬼物的本领,使得它也形成了属阳的神兽,屡屡随着龙一块出动,“云从龙,风从虎”(于是正在山风极大的地方,往往可能看到所谓的“虎”字碑来这些怪风,台湾的早领古道就有一个相等驰名的虎字碑),成为投诚鬼物的一对最佳拍档。除了玄门中的四灵席卷了青龙白虎以外,连正在风水兵探勘坟场时,正在地形前哨摆布双方突起的地形,可能算作墓穴的地方,都有奇特的称呼,称之左青龙、右白虎,取其护卫之意。而正在公堂中也有相通的装扮,正在摆布堂柱上绘有青龙百虎,以其邪灵。而正在玄门饱起之后,龙虎被借用为道家炼丹的术语,便是指“铅汞、坎离、水火、阴阳”等的答应词。而道家炼丹分外里(内丹炼气,外丹炼丹药,笔者胸无点墨不敢相等确定),内丹是就阴阳五行而言,龙阳,生于离,离属火,故云“龙从火里出”,虎阴,生于坎,坎属水,故云“虎向水边生”,两者连接之后,一阴一阳,彼此和谐,称为道本,都是元神、元精的代外。而其它一种说法是,性属木,木代外东方,于卦为震,故比为青龙;情属金,金代外西方,于卦为兑,金白色,故喻为白虎。金不妨克木,故情众损性,而用二八之真精气,使之交合为一,则金木无间,龙虎自伏而成丹,正在人体中则以肝为龙、肾为虎,而外丹则仍取阴阳之意,以龙为铅,虎为汞。

  而正在古代的中邦结果存正在过哪些龙类呢?咱们就从黄帝的期间动手讲起吧!当年黄帝和蚩尤正在涿鹿掀起大战的期间,蚩尤带入手下的魑魅魍魉出战,而黄帝则带着他所陶冶的少少猛兽以及神兵出动。两边各出奇兵,黄帝派出了下属的“应龙”,他是一条控制雨水,长着同党的龙类,原先念要以他的洪水来毁灭蚩尤的雄师,没念到蚩尤那处的风伯、雨师率先出动,打得“应龙”基础无法阐发他的气力,终末尴尬而遁(外传其后又投奔到大禹的旗下助他治水和谋划水道的职业),出于无奈黄帝只好请出他的女儿“旱魃”将风伯、雨师的水全数给蒸发掉,让黄帝正在这一回合中获得了乐成。不过正在其后兵戈闭幕后“旱魃”由于耗了太众的法力,没有方法回到天上,于是正在民间变成了极大的苦难;就云云,咱们控制雨水的“应龙”正在第一次出战的期间就很尴尬的吃了败仗,然而从此每当人们条件雨的期间,就会塑出一个“应龙”的现象,希冀不妨取得他的回应,云云也不算败的太惨,起码和“旱魃”比起来,他是输了斯须,不过其后则是受到民众的迎接,“旱魃”则照样在在逛走,给人类带来不幸的旱灾和饥馑……

  正在五行学说大作的年代里,迟缓的也动手宣传着相合青龙的故事。五大家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵:东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为玄色,配武,黄为重心厉色。而四方的神灵中,凭据山海经的说法,“南方回禄,兽身人面,乘两龙。”;“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”;“东方句芒,身鸟人面,乘两龙。”;“北方禺疆,黑身昆玉,乘两龙。”。比力乐趣的一点是,正在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的差异来;然而正在五方的五神却跟四方的四神不大一律,这里就不再详述了。朱雀、玄武(玄色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分歧代外了四方的二十八宿。龙是东方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的体式又极似龙形,从他们的字义上就可能看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末(二十八宿分为四组,便是常被提及的“四象”,除了东方青龙外,北方玄武是斗、牛、女、虚、危、室、壁,西方白虎是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,南方朱雀是井、鬼、柳、星、张、翼、轸)。又有正在龙心的片面,有人称之为“大火”(即知名的红巨星心宿二,即天蝎座α星)的,跟晴雨相合。又由于青龙属木,于是也是木星当年的年太岁。而正在玄门饱起之后,这些四灵也被冠上了人名,便于人类称谓,青龙叫“孟章”,白虎叫“监兵”,朱雀称“陵光”,玄武为“执明”,而正在浩繁的朝代中也有少少君主取青龙来做本身的年号,如三邦的魏明帝(曹睿,文帝曹丕之子,曹操孙)便是一例,而史记中也相合于夏朝是属于木德的朝代,于是他有“青龙生于郊”的吉祥之兆的纪录。

  “鲤鱼跃龙门”,一只小小的鲤鱼正在跃上龙门之后,就可能形成高傲高超的的巨龙,这中央结果要通过什么样的历程呢?让咱们来看看吧!《承平广记》卷四六六“龙门”条引《三秦记》中纪录了:“龙门山,正在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下,两岸欠亨车马……每岁季春,有黄鲤鱼,自海及渚川争来赴之。一岁中,登龙门者,然而七十二。初登龙门,即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。”难怪很众人会把科举轨制或是现今的试验比喻做“鲤鱼跃龙门”,看看这么激烈的角逐,险些可能说是比台湾的联考还要可骇,况且上不了龙门的鲤鱼,往往由于耗悉力气而不行接连逛回素来的起点,终末只要“曝鳃龙门”,形成虾蟹食品的一条道。这里所指的龙门是黄河的“禹河口”(山西河津县西北和陕西韩城县东北),就象上文所讲的,两岸绝壁僵持,具体很像是一个雄峻的门,而这里也是禹当初传说中劝导洪水时所开凿的一个水道。本地的传说则是,有一群各种各样的鲤鱼自东海而来,逆流而上到黄河龙门相近向禹报名,大禹煽动他们说:“鱼龙本是同种生,跃上龙门便成龙”。鲤鱼们饱鳃摇尾,用悉力气向上跃,跃了七七四十九天,没有抵达龙门,由于龙门高达百丈,其后他们又一条为一条垫高,再跃上七七四十九丈,这加起来总共有九十八丈了。大禹眼睹这些鲤鱼们这么致力,于是搧过一阵清风,让这些鲤鱼都借着风力跃上龙门,只剩下终末为民众垫背的一只金背鲤鱼没有方法跃上龙门。他灵机一动,借着水力跃上浪峰,再用尾巴拍击浪尖,一跃就容貌斯文的越过了龙门,大禹看了内心得志,速即就给这金背鲤鱼头上点了红,于是鱼龙转折,从此这条由鲤鱼形成的龙就奉大禹之命镇守此处龙门。

  其它一种为人所熟知的龙类则是蛟龙。传说中他是不妨引动洪水的神异龙类,他的现象则正在晋人郭璞为山海经,中次十曾经所做的注中有提到“似蛇而四脚小,头细,颈有白廮,大者十数围,卵如一二石瓮,能吞人。”。外传他的尾部有个环,不妨正在身体穿过某些东西之后,正在用头去穿过这个尾部的环,来把这个物品束绑住,然而传说中没有阐明蛟龙做出这种奇特行径的源由,不明晰有没有大概是为了神格更高的天神充任钥匙圈之类的物品?然而蛟龙的素性凶猛,正在地方上屡屡危机很大,以至连饮水的猛虎城市被拖进潭中,而过河的船家和渡客也都绝顶胆寒这种为祸的龙类,正在遭遇蛟龙袭击的期间,受害者往往会“必乐而没”,被吓得痴呆了,反而乐起来,终末跌入水中,成了蛟龙的饵食,其它有少少龙格比力低下的蛟龙,他们攻击人的方有点好似水中的吸血鬼——八目鳗,会先用他们腥臭不已的口水将你全身舔一遍,终末再将受害者拖入水中,从胳肢窝下吸血,血不尽不罢歇,屡屡有人遭到这种蛟龙攻击之后,数天以内,尸体浮上岸边的期间,两腋下会有大如羽觞的洞。而周处除三害中的斩蛟故事自然也是每一个小学生都有听过的故事,这里也不再众言。而正在传说中有也所谓的蛟人的脚印,往往正在海边可能看到这些形体好似外邦传说中的半人鱼的生物,有很众的渔夫失慎将他捕上岸后,会好好的垂问他,然而终末不是蛟人太过哀痛而死,便是渔村被大浪吞食,蛟人又重返梓乡,比力独特的一点是,这些蛟人的泪珠城市化成极为闪灼感人的大珍珠,相等值钱,有很众蛟人都是以这些泪珠助助他们的恩人,或是换取本身的自正在,龙宫中自然也收罗了很众云云的宝贝。

  要说到各类的龙类,自然不行少掉耳熟能详的“龙王”,然而龙王一词却是从西域引进的,正在翻译的《妙法莲华经》中第一次闪现了龙王的名称,而这里的龙王有八位,一难陀龙王,二跋难陀龙王,三娑伽罗龙王,四和修吉龙王,五德义伽龙王,六阿那婆达众龙王,七摩那斯龙王,八伏钵罗龙王。而正在《华厉经》中,则闪现了十位的龙王,况且跟《妙法莲华经》中的龙王名称不全体一律,一毗楼博叉龙王,二娑竭罗龙王,三云音妙幢龙王,四焰口海光龙王,五普高云幢龙王,六德义伽龙王,七广阔步龙王,八安静色龙王,九普运高声龙王,十无热恼龙王,而这些龙王的职务是什么呢?正在《华厉经》中的纪录是这些龙王“莫不勤力兴云布雨,令诸众生热恼杀绝“。很显明的可能看出这些龙王饰演的是跟兴云布雨相合的神职,而这些传说到了明清的小说时更有了很众的隔离支现,正在《封神演义》中,东海龙王是敖光,南海龙王敖顺,北海龙王敖明,西海龙王敖吉,而正在《历代圣人通鉴》中他们的名称更长也更为具体,东海沧宁德王敖广,南海赤安洪圣济王,西海素清润王敖钦,北海浣旬泽王敖顺。而正在吴承恩的《西纪行》中,花果山上的大天孙悟空为了找到少少称手的兵刃,一齐杀到了东海龙王敖广的龙宫,拿到了一个“云汉定底神珍铁”,便是金箍棒,而取得了这神兵之后,老孙仍不顺心,再向南海龙王敖钦要了一顶凤翅紫金冠,向西海龙王敖闰要了一副锁子黄金甲,向北海龙王要了一套藕丝步云履,穿着停当之后,老孙觉得相等顺心,一齐打了出去……。而正在玄门的经典中,继承了释教的观念,闪现了很众的龙王,四海龙王、诸天龙王、五方龙王等等,而这些龙王都必必要听从太上老君、元始天尊的旨意来举行他们的职务。印度传说,雷雨之神因陀罗,便是释教中的帝释,住正在须弥山顶,当帝释要出巡的期间,伊罗婆那龙王,就幻化为稳重的六牙白象,帝释就骑乘而去,这既是乘龙也是乘象,印度的“那伽”一语,可能是蛇,也可能是龙,也可能是象,于是当时佛经的翻译者将“那伽”译为龙象。

  龙的身份、品种杂乱自不正在话下,不过连他们的龙子龙孙都是杂乱的紧,“龙生九子,九子各差异”,况且这民间传说中的九子还都不大争气,没有一个有龙的神威的。他们是:一曰霸下,形似龟,好负重,宫殿、祠堂、陵墓的石碑众竖正在龟背上,而这些被重物压得不亦乐乎的家伙便是龙子中的年老。二曰螭吻,形似把尾巴去掉的四脚蛇,好东张西望,宫殿阶柱及殿顶,以及正在民间衡宇上雕的兽头是其遗像。三曰蒱牢,有点像龙,但短长常喜好大吼大叫,固然生涯正在海边,不过却没有方法像他的父祖辈一律呼风唤雨,相反的还相等胆寒鲸鱼,于是古代人把握了他这个弱点,正在寺庙、祠堂上的铁铸钟钮便是照着他的现象来做的,而撞钟的木柱都是雕成鲸鱼状,云云外传撞击起来会尤其高声,这个家伙可真是把他老爸的脸都丢光了!四曰狴犴,形似虎,有怪力,又好讼,古代监仓门上刻的虎头是他的神色。五曰饕餍,形似狼,好饮食,鼎盖上雕的兽头便是这位龙子。六曰狻猊,形似师,好烟火,又好坐,庙中菩萨坐骑和香炉上雕的兽头是其遗像。七曰囚牛,形似有鳞角的黄色小龙,一生好音乐,胡琴上刻的兽头便是这一位龙子。八曰睚疵,形似豺,性好杀,经常正在少少火器的柄上,或是尾端的环上上面可能睹其雕像,以巩固杀气。九曰椒图,形似螺蚌,性好闭,于是公众将其雕像雕正在门上,取其好闭之意,当然是希冀除了主人以外,不要有人能进入这个家中,省得宵小惠顾。

  “武林至尊,宝刀屠龙,夂箢世界,莫敢不从,倚天不出,谁与争锋”,这句话笃信只消是看过“倚天屠龙记”的人都是相等熟习的,相合屠龙刀的故事也不必要正在这里再众提,只然而正在史乘上具体有种宝剑是跟龙相合的,况且这些神兵有些期间还会以龙的现象闪现,他们便是所谓的“龙泉剑”,原产地是浙江。外传年龄战邦期间的知名铸剑家欧冶子,在在云逛要找寻可能供他一展技艺的场所,当他来到秦溪山下时,挖掘了一池清冽甘寒的湖水,湖边有井七口,好像天上的北斗七星,欧冶子就正在山边架起了炉火,采相近山中铁矿之精融铸,而且用七星湖水焠炼,铸成“龙渊”、“泰阿”一雌一雄两剑,剑一铸成,就化为飞龙双双飞去。于是此处就更名为“龙泉”。

  传说禹治水时投诚过一只孽龙,但它寓居的地方五谷都无法耕种,禹利落正在该地深掘坑洞,而且筑了一座祭坛认为,免得这个上古魔兽再有时机捣鬼,再让世间生灵涂炭;然而很显明的,正在“仙剑奇侠传”中不明晰通过什么样的历程,这一只“水魔兽”又被唤了出来,为祸尘间(笔者只要一点感觉怪怪的,拜月教主正在和水魔兽合体之后,看起来怎样有点像希腊神话中的海神波赛顿咧?)。大宇公司的脚色饰演逛戏中,往往有很众脚色或是故事项结是从中邦古代的传说中撷取或改编出来的,有兴味的玩者没关系从少少古籍中看看这些故事的原因,笃信会相等乐趣的。

  正在说了这么众的中邦龙之后,没关系再让咱们来看看西方的龙结果是怎样样的一个族群……,起初让咱们从“dragon”这个字来看看吧!

  1. 传说中有翼、有爪、有鳞片会喷火的怪物。{天}the Dragon天龙座(星座名)

  2.(监禁少女)的厉格的女监护人(传说中龙为宝贝的保护者,故转为此意,cf.chaperon );暴虐的人。

  3.the Old Dragon 魔王,或撒旦。这种说法应当和旧约中称撒旦为古龙的说法有渊源。

  4.龙骑枪、卡宾枪,过去巨身短口的马队枪。dragoon:{史}龙马队,英邦曾有七个连队的近卫龙马队联队。

  而正在脚色饰演逛戏中,玩者即使坚苦卓绝击败了一条巨龙之后,可能希望的是满房子的宝藏和强力的邪法物品,不过这个龙会保藏宝贝的传说是怎样来的呢?正在意大利人的传说中,赛努诺私(cernunus)是一个有角的神祉,他的职务是掌控完全的资产以及贸易,同时他也是地底之王,赛诺努私屡屡和他身边的一只长有角的龙一块闪现,而这只龙则被以为也和资产相合,更加是地底的宝贝。于是正在后裔的知名著作和传说中,咱们屡屡可能看到很众豪杰正在击败了巨龙之后,同时也取得了无法计数的宝藏,所从此世的冒险者正在分享龙的宝藏的同时,也不要忘了要感激那些将宝藏会合正在一块的龙类喔!

  下面则是正在西方神话或是传说中,有期间会被归类于龙类的少少生物,然而他们并不是真正的龙类,却往往正在形体上或是身体上具备了某些龙的特质。

  双头蛇 Amphisbaena:一只正在身体的双方都具有头的怪物,他可能同时向两个偏向举措,同时也可能捕食两个偏向的小动物,这两个头正在配合无间的期间是很可骇的猎人,不过往往定睹相左之后就会为他们本身带来极大的灾祸。

  化石蛇 Basilisk:一种长相好似蜥蜴的怪物,他可能借着可骇的眼神让仇人麻痹甚或成为石像。

  鸡蛇 Cockatrice:一种看起来像是一只公鸡有一个蛇尾巴的怪物,外传是从公鸡蛋里孵出来的蛇,他的凝望也同样可能使人致命。

  找不到中文译名的怪物 Chimera:会吐火的怪兽,有一个狮子的头,公羊的身体,蛇的尾巴,有些期间有人把他画成同时有三个头,公羊、狮子、蛇,他闪现正在希腊的神话中,他不单会飞,况且绝顶喜好吃人,希腊沿海的村子被他毁了不一而足,终末是被骑着飞马的豪杰波修斯给杀掉了。

  狮鹫兽 Griffin:正在前面的“龙枪战争”中有闪现过,是一种飞舞速率绝顶疾的生物,他有老鹰的头、同党、以及老鹰的前爪,同时也具有狮子的身体、后腿和尾巴,外传是一种绝顶仇恨邪恶的生物。

  九头龙海德拉 Hydra:一只具有九个头的怪蛇,他是希腊神话中最霸道的怪物之父百首巨龙台风 (typhon)和女首蛇身怪爱克特娜(echidina)交配所生下来的,又有一种说法是帕拉思phallas和冥河(river stynx)连接而生的,他生涯正在阿苟思海湾的罗娜地方的池沼中,被称为罗那九头蛇,他吞食田野,践踏人畜,罪恶滔天,他所吐出来的毒气还使妥善地成为所谓的瘟疫池沼,不过宙思所生的赫克力士(hercules)恰好由于天后希拉的诬害而亏损神智,杀了本身的妻儿,为了要赎罪,他给与神喻,赶赴侍候他的外亲迈西尼邦王尤理士修士,尤理士并不笨,他为了献媚希拉,于是决断尽十足大概害死赫克力士,于是他交给了他十二个难如登天的做事,第一个是杀掉刀枪不入的奈米亚之狮,其后赫克力士将它的皮当做护甲去举行第二个做事,这第二个做事便是宰杀九头蛇海德拉,这个九头蛇厉害的地方除了它的毒气以外,它的毒液也是世间奇毒,然而因为赫克力是身上的狮皮刀枪不入,于是它的毒牙也没有方法进去,然而它有九个头,砍掉每一个头城市再生,况且中央的那一个头照样长生不死的,让赫克力士大伤脑筋,还好其后他的侄子交给他一个火把,让他每砍掉一个头就用火把烧伤口,让他再也长不出面来。而终末一个头正在砍下之后,赫克力士就把它的头用大石头压着,让它再也不行捣鬼,终末还把身上完全的箭都沾上了海德拉的毒血,成为赫克力士其后最致命的火器,也是他终末丧命的源由。

  人面狮身兽 Manticore:具有人的头和脸、狮子的身体、蝎子或是龙的尾巴,经常还可能从他的尾巴射出致命的毒针来,而他的吼声也是相等致命的。

  火蜥蜴 Salamander:长的像蜥蜴的生物,可能耐高热,会吐火,以至可能生涯正在岩浆中,某些勇士会冒险击败他们,以便剥取他们身上可能拒抗火焰的珍重的皮来创制盾牌或是护甲。

  小龙 Wyvern:绝顶好似龙的一种生物,只然而它只要四条腿,两条前腿、两个同党,其它的地方险些跟龙全体一模一律,只然而经常是不会吐火的,公众行使他们的毒液和爪子伤人,况且智能相当的低。

  奎兹特克quetzalcoatl,光泽之神。他具有同党,况且有蛇的身体,而且会飞,有点好似应龙,是墨西哥的羽蛇之神。它的字义是“有羽的蛇”,它不不过“太阳的人”,而且是风的神,这个神源于马雅人的kukulcan神,它素来又有雷神的意思。正在墨西哥克奥地华坎的奎兹特克神庙中,除了很众飞蛇和其它怪物的雕镂以外,同时又有一个最要紧的神像“十一瓣花蛇头”,它与雨水、谷物、与丰收都相合,这位高超的大神是众神格的,他以太阳神“天神长”的身份也兼摄风雨雷电、日月星辰的转折和运动。他是风和大气的神,同时也是气氛和水之神,或者尤其是风吹湖面所生波纹之神,波纹是以而成为自然中之性命创建的规则之符号,他也是金星,启明星之神,马雅人用带着啄木鸟羽毛的一条蛇的现象来符号它,而这种啄木鸟产于危地马拉的高原上,被本地人视为圣鸟。这个神祉传说中也是一个伟大的邦王,祭司和拖尔特客人的文明豪杰,是日历的出现者和完全宗教艺术与科学的创建者。他是一个神格绝顶独特的善神,他的具体现象是云云的,他的臂膀上生着羽翼,身下却是一头两端蛇,蛇的头做人首之像,如弓臂一律翘起,不才面这条两端蛇与神身毗连之处有一个×形的符号,这个符号凡是来说被以为是“十字架”,也便是阴间的符号。他一方面具有蛇的现象,一方面却又是一个“白皮肤、黑髯毛、大眼睛、宽额头、高身段的”可爱戴的外来人,不过他的祭典却是相当的可怖的,阿兹特克族的大祭师会将抓来的俘虏,或是独特情状下会让贵族的女性献祭,他们会将祭品的胸口剖开,取出心脏献祭,符号获取太阳凡是炎热的神力,而奎兹特克也就借着这些祭品的献祭而获取和阴晦之神代思卡德理波古作战的力气